깨달아야 할 성경 용어들
1. 하나님의 뜻(The Will of God): 아버지는 거룩하시기에 자녀 되는 권세를 받은 자에게도 자신처럼 거룩하길 원하시니 잠시 이 세상에 사는 동안 그 나라에 소망을 두고 사랑과 순종의 약속을 지켜야 함이되 거룩을 저버린 음란한 신부는 육과 세상을 위해 하늘의 소망을 버렸으니 일상생활에서 어려운 일을 당하거나 무엇을 택해야 할지 모르는 상황이 닥치면 그 뜻을 이용해 썩어질 헛된 것을 취하며 하나님과 원수가 되어가고 있음
“오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 기록하였으되 내가 거룩하니 너희도
거룩할지어다 하셨느니라”
“그런즉 너는 알라 오직 네 하나님 여호와는 하나님이시요 신실하신 하나님이시라 그를 사랑하고 그 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 그 언약을
이행하시며 인애를 베푸시되”
“네 자녀들은 속히 돌아오고 너를 헐며 너를 황폐케 하던 자들은 너를 떠나가리라 네 눈을 들어 사방을 보라 그들이 다 모여 네게로 오느니라 나
여호와가 이르노라 내가 나의 삶으로 맹세하노니 네가 반드시 그 모든 무리로 장식을 삼아 몸에 차며 띠기를 신부처럼 할 것이라”
“이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨 거룩한 행실과 경건함으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라
그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다”
“그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 자를 앎으로 말미암음이라
이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희로 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참예하는
자가 되게 하려 하셨으니”
“썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 금수와 버러지 형상의 우상으로 바꾸었느니라”
“간음하는 여자들이여 세상과 벗된 것이 하나님의 원수임을 알지 못하느뇨 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되게
하는 것이니라”
“그러므로 나 주 여호와가 말하노라 네가 나를 잊었고 또 나를 네 등 뒤에 버렸은즉 너는 네 음란과 네 음행의 죄를 담당할찌니라 하시니라”
2. 하나님의 경륜(The Management of a Household): 부모와 자녀들의 그 거룩한 한 가정을 위해 섬기는 일꾼을 의미하니 아버지의 뜻을 좇아 행하는 거룩한 자녀들을 뜻함
“나와 아버지는 하나이니라 하신대”
“오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라”
“거룩하게 하시는 자와 거룩하게 함을 입은 자들이 다 하나에서 난지라 그러므로 형제라 부르시기를 부끄러워 아니하시고 이르시되 내가 주의 이름을
내 형제들에게 선포하고 내가 주를 교회 중에서 찬송하리라 하셨으며 또 다시 내가 그를 의지하리라 하시고 또 다시 볼지어다 나와 및 하나님께서
내게 주신 자녀라 하셨으니”
“내가 교회 일군 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 경륜을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라”
“또한 모세는 장래에 말할 것을 증거하기 위하여 하나님의 온 집에서 사환으로 충성하였고 그리스도는 그의 집 맡은 아들로 충성하였으니 우리가
소망의 담대함과 자랑을 끝까지 견고히 잡으면 그의 집이라”
3. 하나님의 비밀(The Mystery of God): 아버지께서 아들과 그의 십자가를 통해 유대인과 이방인 가운데서 빛을 입고 빛을 보며 빛을 타는 왕의 아들들과 딸들의 충만한 수를 얻기 원하시는 섭리(The Mystery of Christ)
“이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의
약속을 받게 하려 함이니라”
“하나님이 내 영혼을 건지사 구덩이에 내려가지 않게 하셨으니 내 생명이 빛을 보겠구나 하리라”
“우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로
말미암음이니라”
“나 주 여호와가 이르노라 내가 열방을 향하여 나의 손을 들고 민족들을 향하여 나의 기호를 세울 것이라 그들이 네 아들들을 품에 안고 네 딸들을
어깨에 메고 올 것이며 열왕은 네 양부가 되며 왕비들은 네 유모가 될 것이며 그들이 얼굴을 땅에 대고 네게 절하고 네 발의 티끌을 핥을 것이니
네가 나를 여호와인 줄 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라”
“왕의 아들들이 왕의 열조를 계승할 것이라 왕이 저희로 온 세계의 군왕을 삼으리로다”
“왕의 딸이 궁중에서 모든 영화를 누리니 그 옷은 금으로 수놓았도다”
“형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 함을 면키 위하여 이 비밀을 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 비밀은 이방인의 충만한 수가
들어오기까지 이스라엘의 더러는 완악하게 된 것이라”
“나의 복음과 예수 그리스도를 전파함은 영세 전부터 감취었다가 이제는 나타내신 바 되었으며 영원하신 하나님의 명을 좇아 선지자들의 글로 말미암아
모든 민족으로 믿어 순종케 하시려고 알게 하신 바 그 비밀의 계시를 좇아 된 것이니 이 복음으로 너희를 능히 견고케 하실”
4. 하나님의 계획(The Plans of The LORD): 아버지께서 아들을 통해 세우신 창조와 구원과 생명과 사망의 심판과 마지막 때의 멸망과 영원한 셋째하늘에 대한 계획을 의미하되 아버지께서는 그 모든 계획이 오직 말씀대로 또한 경륜의 대대에 영원히 이르게 하심
“여호와의 도모는 영영히 서고 그 심사는 대대에 이르리로다”
“여호와여 이제 주의 종과 그 집에 대하여 말씀하신 것을 영원히 견고케 하시며 말씀하신 대로 행하사”
“네 집 내실에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 상에 둘린 자식은 어린 감람나무 같으리로다 여호와를 경외하는 자는 이같이 복을
얻으리로다 여호와께서 시온에서 네게 복을 주실지어다 너는 평생에 예루살렘의 복을 보며 네 자식의 자식을 볼지어다 이스라엘에게 평강이 있을지로다”
“주께서 이르시되 내가 나의 택한 자와 언약을 맺으며 내 종 다윗에게 맹세하기를 내가 네 자손을 영원히 견고히 하며 네 위를 대대에 세우리라
하였다 하셨나이다(셀라)”
5. 하나님의 주권과 권세(Dominion & Authority): 아버지께서 주권적으로 이것이나 저것을 각 영혼에게 주시되 감당치 못하면 그것을 다시 꺼내어 다른 자에게 주시는 권위
“나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘”
“열방 중에서는 이르기를 여호와께서 통치하시니 세계가 굳게 서고 흔들리지 못할지라 저가 만민을 공평히 판단하시리라 할지로다”
“곧 우리 구주 홀로 하나이신 하나님께 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영광과 위엄과 권력과 권세가 만고 전부터 이제와 세세에 있을지어다
아멘”
“각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신 바라 그러므로 권세를 거스리는
자는 하나님의 명을 거스림이니 거스리는 자들은 심판을 자취하리라”
6. 하나님의 은혜(Grace): 선한 빛을 따라 약속의 땅으로 행진하는 자들에게 아버지께서 영원한 셋째하늘의 시온산에서 내려주시는 신령한 모든 것을 뜻하니 거룩한 땅이 내어준 그 피도 은혜요 아버지의 뜻을 이루도록 비추시는 빛과 그 빛을 통해 나누어주시는 선물들도 은혜이되 믿는 자들이 마지막에 믿음의 역사를 마치고 얻는 은혜는 어린 양의 피와 율법의 약속대로 지성소의 언약궤 안에서 꺼내어주시는 그 영원한 사랑의 선물임
“주께서는 연하여 긍휼을 베푸사 저희를 광야에 버리지 아니하시고 낮에는 구름 기둥으로 길을 인도하시며 밤에는
불 기둥으로 그 행할 길을 비취사 떠나게 아니하셨사오며”
“이스라엘 자손의 온 회중에 일러 가로되 우리가 두루 다니며 탐지한 땅은 심히 아름다운 땅이라 여호와께서 우리를 기뻐하시면 우리를 그 땅으로
인도하여 들이시고 그 땅을 우리에게 주시리라 이는 과연 젖과 꿀이 흐르는 땅이니라”
“각양 좋은 은사와 온전한 선물이 다 위로부터 빛들의 아버지께로서 내려오나니 그는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니라”
“우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참예함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참예함이 아니냐”
“그 영혼을 구덩이에서 끌어 돌이키고 생명의 빛으로 그에게 비취려 하심이니라”
“형제들아 신령한 것에 대하여는 내가 너희의 알지 못하기를 원치 아니하노니”
“육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를
속하느니라”
“그의 본래 범한 모든 죄가 기억되지 아니하리니 그가 정녕 살리라 이는 법과 의를 행하였음이니라 하라”
“이 율법책을 가져다가 너희 하나님 여호와의 언약궤 곁에 두어 너희에게 증거가 되게 하라”
“속죄소를 궤 위에 얹고 내가 네게 줄 증거판을 궤 속에 넣으라”
“죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라”
“이러므로 우리도 항상 너희를 위하여 기도함은 우리 하나님이 너희를 그 부르심에 합당한 자로 여기시고 모든 선을 기뻐함과 믿음의 역사를 능력으로
이루게 하시고”
7. 하나님의 나라(Nation): 아버지의 그 나라에는 영혼과 육체 두 가지의 의미가 있으니 영존하신 아버지의 셋째하늘에는 영원히 옷을 입지 않은 영혼들이 있으며 또한 아버지의 뜻을 위해 고난을 받은 후 영원히 입은 영혼들도 있음
“이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람처럼 심판을 받으나 영으로는 하나님처럼
살게 하려 함이니라”
“그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데 그 영혼을 미쁘신 조물주께 부탁할찌어다”
“이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서
시인하리라”
8. 한 새사람(One New Man): 백성을 제외하고 화평이신 그리스도의 피로 거룩한 예배를 드린 유대인자녀와 이방인자녀가 그 사랑의 집으로 들어가 우주적인 한 사람을 이룸
“그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를
얻으려 함이로다 개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성 밖에 있으리라”
“또한 가지 얼마가 꺾여졌는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자 되었은즉”
“그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는
이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고”
9. 회복(Revival vs. Restoration): 회복은 첫째 죄를 범한 자가 자신의 안에 거하는 죄의 뿌리를 십자가의 죽음으로 끊어내고 성도가 되므로 태초에 아담이 에덴동산에서 범죄하기 전 아버지께서 선하고 거룩하게 지으셨던 그 원래 모습으로 새롭게 부흥되는 것이요 둘째 여자가 욕심과 죄악으로 더럽힌 온 우주만물을 태초에 깨끗하게 창조하셨던 그 동산처럼 회복시키는 것이니 부흥되어 보혈을 들고 그 거룩한 성에 들어간 어린 양의 신부가 혼인잔치를 마치고 내려와 그 회복된 땅에서 그리스도와 함께 천년 동안 다스림
“이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라”
“그 날에 내가 다윗의 무너진 천막을 일으키고 그 틈을 막으며 그 퇴락한 것을 일으키고 옛적과 같이 세우고 저희로 에돔의 남은 자와 내 이름으로
일컫는 만국을 기업으로 얻게 하리라 이는 이를 행하시는 여호와의 말씀이니라”
“그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”
“하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자의 입을 의탁하여 말씀하신 바 만유를 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라”
“또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라”
“여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라 여호와 하나님이 가라사대 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나같이
되었으니 그가 그 손을 들어 생명나무 실과도 따먹고 영생할까 하노라 하시고 여호와 하나님이 에덴 동산에서 그 사람을 내어 보내어 그의 근본된
토지를 갈게 하시니라”
“이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어
천 년 동안 그리스도로 더불어 왕 노릇 하리라”
10. 택함(Chosen): 거룩한 자녀와 아들의 신령한 몸으로 택하시는 것이니 유대인의 경우 아브라함의 자손을 택하시고 아들을 통해 율법을 주시어 그들이 마음을 다해 강령에 순종하도록 이끄시는 한편 이방인의 경우 아들의 십자가로 택하시고 그들이 인자를 의지해 새 생명을 얻고 또한 마음과 피를 다해 따라가 새 계명을 행하도록 이끄심
“곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기
위하여 택하심을 입은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다”
“아담이 가로되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 칭하리라 하니라”
“하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려
하심이니라 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라”
“네가 만일 네 아비 다윗의 행함같이 마음을 온전히 하고 바르게 하여 내 앞에서 행하며 내가 네게 명한 대로 온갖 것을 순종하여 나의 법도와
율례를 지키면 내가 네 아비 다윗에게 허하여 이르기를 이스라엘 위에 오를 사람이 네게서 끊어지지 아니하리라 한 대로 너의 이스라엘의 왕위를
영원히 견고하게 하려니와”
“새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라”
11. 예정(Predestination): 아담과 그의 영광인 하와의 후손으로서 아버지의 생기를 받은 둘째사람이라면 누구든지 아버지의 거룩한 자녀와 어린 양의 신령한 몸과 온전케 된 의로운 백성이 될 수 있도록 그리스도와 그의 십자가를 통해 태초에 미리 정하신 것
“여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어
입히시니라”
“그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서
나셨느니라”
“곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라 우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 담대함과 하나님께 당당히
나아감을 얻느니라”
12. 형상(Image): 형상은 첫째 눈에 보이는 어떤 물체의 모양을 의미하고 둘째 그림자가 없으신 아버지께서 남자의 모양인 아들에게 영생을 주시어 눈에 보이지 않는 자신을 증거하셨으니 그리스도를 의미하고 셋째 믿는 자가 본받고 이루어야 할 그리스도의 형상을 가리키되 하나님의 형상에는 거룩한 육체와 거룩 두 가지가 포함되어 있음
“너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는
것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며”
“그는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이요 모든 창조물보다 먼저 나신 자니”
“하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려
하심이니라”
13. 음행(Fornication/Unclean): 정혼한 여자가 다른 남자에게 마음을 빼앗기고 결국 남자의 몸까지 주는 것이니 구약의 할례 받은 자와 신약의 거듭난 자가 첫사랑을 잃게 되면 정해진 시간과 장소에 나와 화대를 바치고 제사와 예배는 드려도 마치고 나가면 이방인처럼 썩어질 헛된 것을 위해 반복적으로 음행하며 땅을 더럽히되 본남편에게 돌아와 거룩을 좇는 여자는 피로 이겼고 그의 일을 지켰으니 세마포를 입고 만국을 다스림
“우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가
예비하였으니”
“세상에서 말하기를 가령 사람이 그 아내를 버리므로 그가 떠나 타인의 아내가 된다 하자 본부가 그를 다시 받겠느냐 그리하면 그 땅이 크게
더러워지지 않겠느냐 하느니라 나 여호와가 말하노라 네가 많은 무리와 행음하고도 내게로 돌아오려느냐”
“창기의 번 돈과 개 같은 자의 소득은 아무 서원하는 일로든지 네 하나님 여호와의 전에 가져오지 말라 이 둘은 다 네 하나님 여호와께 가증한
것임이니라”
“참 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 저희에게 응하였도다”
“나 여호와가 말하노라 배역한 자식들아 돌아오라 나는 너희 남편임이니라 내가 너희를 성읍에서 하나와 족속 중에서 둘을 택하여 시온으로
데려오겠고”
“이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니”
“우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한
세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라”
14. 형체(Celestial Body): 아버지께서 둘째사람의 코에 호흡을 두셨으니 주께 피하는 자는 기이한 은혜가 방패처럼 둘러싸 결국에는 그 찌르는 자에게서 구원을 받고 또한 뿌리는 자와 거두는 자가 동행하며 함께 일하므로 함께 즐거워하게 하셨으니 눈에 보이지 아니하는 주님의 빛은 형체를 입고 있으며 온전케 된 백성들에게도 그것을 허락하심
“너희는 인생을 의지하지 말라 그의 호흡은 코에 있나니 수에 칠 가치가 어디 있느뇨”
“주께 피하는 자를 그 일어나 치는 자에게서 오른손으로 구원하시는 주여 주의 기이한 인자를 나타내소서”
“오직 주에게 피하는 자는 다 기뻐하며 주의 보호로 인하여 영영히 기뻐 외치며 주의 이름을 사랑하는 자들은 주를 즐거워하리이다 여호와여 주는
의인에게 복을 주시고 방패로 함같이 은혜로 저를 호위하시리이다”
“사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐”
“거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니 이는 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 즐거워하게 하려 함이니라”
“성령이 형체로 비둘기같이 그의 위에 강림하시더니 하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라”
“하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나 하늘에 속한 자의 영광이 따로 있고 땅에 속한 자의 영광이 따로 있으니”
15. 육체(Glorious Body): 아버지의 뜻과 의를 위해 그리스도와 함께 고난과 십자가를 받아 영광을 돌려드린 그 거룩한 자녀와 신령한 신부가 얻는 몸
“그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩케 하려고 성문 밖에서
고난을 받으셨느니라”
“의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라"
“자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께 한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라”
“여호와여 잉태한 여인이 산기가 임박하여 구로하며 부르짖음같이 우리가 주의 앞에 이러하니이다”
“만물이 인하고 만물이 말미암은 자에게는 많은 아들을 이끌어 영광에 들어가게 하시는 일에 저희 구원의 주를 고난으로 말미암아 온전케 하심이
합당하도다”
“형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라”
“내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라”
“내 손과 발을 보고 나인 줄 알라 또 나를 만져 보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라”
16. 생명과 사망(Life and Death): 영광에 이르러 한 성전 안에서 신의 생명을 가지고 계신 아버지와 영원토록 함께 거하는 것이 영생이니 모든 생명의 근원이신 아버지와 멀어진 것이 사망이요 십자가에서 내어주신 피를 거부하고 자신이 범한 죄값으로 들어가는 그 유황불 못의 중심에 원수가 있으니 그들은 사망과 영원히 함께 거하되 아버지께서는 모든 둘째사람의 앞에 공평한 생명과 사망을 두시고 모든 자가 생명을 택하길 원하심
“헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명하셨나니 곧 영생이로다”
“보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라”
“저가 모든 원수를 그 발 아래 둘 때까지 불가불 왕 노릇 하시리니 맨 나중에 멸망받을 원수는 사망이니라”
“주 여호와의 말씀에 나의 삶을 두고 맹세하노니 나는 악인의 죽는 것을 기뻐하지 아니하고 악인이 그 길에서 돌이켜 떠나서 사는 것을 기뻐하노라
이스라엘 족속아 돌이키고 돌이키라 너희 악한 길에서 떠나라 어찌 죽고자 하느냐 하셨다 하라”
“내가 오늘날 천지를 불러서 너희에게 증거를 삼노라 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고
네 하나님 여호와를 사랑하고 그 말씀을 순종하며 또 그에게 부종하라 그는 네 생명이시요 네 장수시니 여호와께서 네 열조 아브라함과 이삭과
야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거하리라”
17. 거듭남(Born Again): 거듭남의 말씀을 들은 자가 진심으로 그리스도를 믿고 거듭나는 요건을 행할 때 거룩하신 영께서 그의 거룩한 혼을 다시 일으켜 세워주시는 것이니 어린 양의 피로 잠자던 영이 깨어난 자는 자기 죄로 인한 유황불 못의 형벌에서 벗어남과 동시에 이제는 영생을 취하고자 영의 생각을 따라 죄와 썩어질 것과 헛된 곳으로 이끄는 악한 생각과 싸우며 걷는 그 생명의 길에 첫발걸음을 떼었으니 선한 영에 이끌리는 자들은 성밖에 버리운 자들과 달리 바람이 지금 자신을 어디로 이끄는지 알고 있음
“너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할
씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라”
“하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주시리니 이런 자들이 주의 얼굴과 그의 힘의 영광을 떠나 영원한
멸망의 형벌을 받으리로다”
“육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 육신의 생각은
하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라”
“너희는 값으로 사신 것이니 사람들의 종이 되지 말라”
“믿음의 선한 싸움을 싸우라 영생을 취하라 이를 위하여 네가 부르심을 입었고 많은 증인 앞에서 선한 증거를 증거하였도다”
“우리가 버리운 자 되지 아니한 것을 너희가 알기를 내가 바라고”
“내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니
성령으로 난 사람은 다 이러하니라”
18. 인침(Seal): 거듭난 영혼이 십자가세례로 일으켜 세우심을 받은 후 참고 선을 행하므로 몸의 구속에 이를 때까지 거룩하신 영께서 보호하심과 도우심으로 그를 인도하심
“찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서
부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여
하늘에 간직하신 것이라”
“너희가 세례로 그리스도와 함께 장사한 바 되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께
일으키심을 받았느니라”
“하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고”
“하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라”
“너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었나니”
“이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히
간구하시느니라”
19. 구속(Redemption): 중생할 때 어린 양의 영원한 언약의 피를 받는 것이 피의 구속이요 구속된 그 피를 담을 수 있는 거룩하고 영광스런 그릇을 받는 것이 몸의 구속임
“양의 큰 목자이신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 자 가운데서 이끌어 내신 평강의 하나님이”
“우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니”
“또한 영광받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 부요함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말 하리요 이 그릇은 우리니 곧 유대인
중에서 뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라”
“이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라”
20. 허물과 죄(Transgression vs. Sin): 죄는 여자가 에덴에서 둘째사람의 마음에 심은 선악과를 의미하니 허물은 사람이 자기자신의 욕심과 교만과 의와 선을 구할 때 그 나무뿌리를 통해 저절로 자라나는 불의하고 죄악된 열매들을 뜻하되 몸매가 좋은 옆집여자가 벗고 다가오면 이길 남자가 없고 잘 생기고 키 크고 귓가에 들려주는 말이 감미롭고 옷을 잘 입는데 돈도 많고 힘까지 좋은 옆집남자의 유혹을 멀리 출장간 남자의 여자가 거부를 못하듯 사람들은 늘 자신이 많이 가지길 높아지길 옳게 보이길 자기 힘으로 살아가길 원하니 여자의 그 속삭임이 거짓말임을 알면서도 한없이 부풀려져 죽임을 당하지만 누구든지 첫사랑의 은혜를 존중히 여기고 본남편의 집으로 돌아오면 다시 살아남
“마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 하셨더라”
“뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라”
“저희 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린 바 되어”
“하체가 큰 네 이웃 나라 애굽 사람과도 행음하되 심히 음란히 하여 내 노를 격동하였도다”
“여호수아가 백성에게 이르되 너희가 여호와를 능히 섬기지 못할 것은 그는 거룩하신 하나님이시요 질투하는 하나님이시니 너희 허물과 죄를 사하지
아니하실 것임이라 만일 너희가 여호와를 버리고 이방 신들을 섬기면 너희에게 복을 내리신 후에라도 돌이켜 너희에게 화를 내리시고 너희를
멸하시리라”
“그런즉 인자야 너는 이스라엘 족속에게 이르기를 너희가 말하여 이르되 우리의 허물과 죄가 이미 우리에게 있어 우리로 그 중에서 쇠패하게 하니
어찌 능히 살리요 하거니와”
“너희의 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금
불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른
이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니”
“저가 그 연애하는 자를 따라 갈지라도 미치지 못하며 저희를 찾을지라도 만나지 못할 것이라 그제야 저가 이르기를 내가 본남편에게로 돌아가리니 그
때의 내 형편이 지금보다 나았음이라 하리라”
“그들을 떠나자마자 마음에 사랑하는 자를 만나서 그를 붙잡고 내 어미 집으로, 나를 잉태한 자의 방으로 가기까지 놓지 아니하였노라”
21. 죄들의 사함(Forgiveness of Sins): 한 영혼이 구속자의 피로 구속 받을 때 단지 그리스도를 믿음으로 말미암아 그때까지 지은 모든 불의한 죄를 다 용서받고 의롭게 여기심을 받으리니 그 피는 융자금과 같은 쌍방향 약속의 피요 또한 십자가에 달려 죽는 자는 살아나리니 사람의 안에 있는 그 죄의 삯들을 다 뽑아내고 일으켜 세워주는 부흥의 피요 또한 선행으로 악을 이기고 그 집에 들어가게 하는 구속의 피이기에 보혈이라 함
“내가 알기에는 나의 구속자가 살아 계시니 후일에 그가 땅 위에
서실 것이라 나의 이 가죽, 이것이 썩은 후에 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라”
“성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라”
“언약서를 가져 백성에게 낭독하여 들리매 그들이 가로되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다 모세가 그 피를 취하여 백성에게 뿌려 가로되
이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라”
“이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라”
“이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로
자기의 의로우심을 나타내려 하심이니”
“내가 여호와의 모든 백성 앞에서 나의 서원을 여호와께 갚을지라”
“그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서
살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라”
“죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라”
“여호와여 내가 주께 대한 소문을 듣고 놀랐나이다 여호와여 주는 주의 일을 이 수년 내에 부흥케 하옵소서 이 수년 내에 나타내시옵소서 진노
중에라도 긍휼을 잊지 마옵소서”
“곧 선행으로 어리석은 사람들의 무식한 말을 막으시는 것이라”
“또 여러 형제가 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니 그들은 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니하였도다”
“네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”
“부요와 재물이 그 집에 있음이여 그 의가 영원히 있으리로다”
“여호와께서 그 종들의 영혼을 구속하시나니 저에게 피하는 자는 다 죄를 받지 아니하리로다”
“우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐”
“너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은 은이나 금같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 오직 흠 없고 점 없는 어린 양
같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라”
22. 속죄(Sacrifice for Sins): 그리스도께서 십자가에 달리셨을 때 찢어진 그의 몸에서 흘러나온 물과 피로 거룩하게 된 자가 이제는 그리스도처럼 밤에 선한 영에 이끌려 물과 피와 살로 기쁘게 부르는 그 찬송과 감사의 산 제사를 아버지께서 기쁘게 받으시고 그 영혼을 의의 나무에 가지로 붙여 영광의 열매를 많이 맺어주심
“그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산
길이요 휘장은 곧 저의 육체니라”
“육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를
속하느니라”
“곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은 자들에게
편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다”
“너희가 그리스도의 이름으로 욕을 받으면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라”
“증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라 증거하는 이가 셋이니 성령과 물과 피라 또한 이 셋이 합하여 하나이니라”
“또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의
병기로 하나님께 드리라”
“나의 나그네 된 집에서 주의 율례가 나의 노래가 되었나이다 여호와여 내가 밤에 주의 이름을 기억하고 주의 법을 지켰나이다”
“여호와는 나의 힘과 나의 방패시니 내 마음이 저를 의지하여 도움을 얻었도다 그러므로 내 마음이 크게 기뻐하며 내 노래로 저를 찬송하리로다”
“감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라”
“이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일군이 되어 하나님의 복음의 제사장 직무를 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 그것이 성령
안에서 거룩하게 되어 받으심직하게 하려 하심이라”
“무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 희락의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고 그들로
의의 나무 곧 여호와의 심으신 바 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 얻게 하려 하심이니라”
“나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수
없음이라”
23. 의로 여기심(Credited) vs. 의롭다 하심(Redeemed): 아들을 통한 영생의 약속을 믿고 아브라함처럼 바벨론에서 나와 그리스도만 따르겠노라 결단한 자에게 아직은 불의한 죄의 성품과 열매가 있을지라도 아버지께서 단지 그의 회개한 마음만 보시고 의롭게 여기시되 밤에 의를 노래한 자에게는 비로소 의롭다 인정하시고 약속의 열매로 갚아주심
“믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 순종하여 장래 기업으로 받을 땅에 나갈새 갈 바를 알지 못하고
나갔으며”
“그러므로 이것을 저에게 의로 여기셨느니라 저에게 의로 여기셨다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧
예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라”
“먼저 다메섹에와 또 예루살렘에 있는 사람과 유대 온 땅과 이방인에게까지 회개하고 하나님께로 돌아가서 회개에 합당한 일을 행하라 선전하므로”
“밤에 내 영혼이 주를 사모하였사온즉 내 중심이 주를 간절히 구하오리니 이는 주께서 땅에서 심판하시는 때에 세계의 거민이 의를 배움이니이다”
“저희가 주의 크신 은혜를 기념하여 말하며 주의 의를 노래하리이다”
“시험을 참는 자는 복이 있도다 이것에 옳다 인정하심을 받은 후에 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라”
“화평케 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라”
“그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라”
“주는 하늘에서 들으시고 행하시되 주의 종들을 국문하사 악한 자의 죄를 정하여 그 행위대로 그 머리에 돌리시고 의로운 자를 의롭다 하사 그
의로운 대로 갚으시옵소서"
“이에 경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 이로 보건대 사람이
행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라”
24. 의인(Righteous Man): 자기 스스로 나는 믿음이 있으니 나는 말씀을 알고 있으니 의롭다고 생각하는 자가 의인이 아니요 오직 옳은 것만 행하는 자를 아버지께서 의인으로 보시고 그들 가운데 광야에서 그리스도의 일을 지킨 자는 죽어도 사는 자와 달리 행함 없이도 결코 죽지 않는 구원을 베푸시고자 마지막 큰 환난과 심판 전 이 세상의 음란한고 불의한 죄인들로부터 구별하시니 정결한 자들도 그 집에 들어가 영원한 행복을 누림
“옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬하시는 자니라”
“이에 저희가 엿보다가 예수를 총독의 치리와 권세 아래 붙이려 하여 정탐들을 보내어 그들로 스스로 의인인 체하며 예수의 말을 책잡게 하니”
“이 두 사람이 하나님 앞에 의인이니 주의 모든 계명과 규례대로 흠이 없이 행하더라”
“예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가
믿느냐”
“믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮기웠으니 하나님이 저를 옮기심으로 다시 보이지 아니하니라 저는 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라
하는 증거를 받았느니라”
“그 때에 너희가 돌아와서 의인과 악인이며 하나님을 섬기는 자와 섬기지 아니하는 자를 분별하리라”
“내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다”
“일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을
받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한 바”
25. 거룩하게 하심(Sanctified): 그리스도를 믿는 자가 크고 아름다운 성읍에서 혈육을 의지하며 말씀에 순종해 죄의 뿌리를 끊어내고 거룩하게 되면 그는 그리스도의 옷을 입었으니 더 이상 세상과 평화를 이루지도 마음과 생각과 몸과 입술로 열매를 맺지도 못함
“네 하나님 여호와께서 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱을 향하여 네게 주리라 맹세하신 땅으로 너로 들어가게
하시고 네가 건축하지 아니한 크고 아름다운 성읍을 얻게 하시며 네가 채우지 아니한 아름다운 물건이 가득한 집을 얻게 하시며 네가 파지 아니한
우물을 얻게 하시며 네가 심지 아니한 포도원과 감람나무를 얻게 하사 너로 배불리 먹게 하실 때에”
“자녀들은 혈육에 함께 속하였으매 그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은 사망으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 없이 하시며
또 죽기를 무서워하므로 일생에 매여 종 노릇 하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이니”
“누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라”
“평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠없게 보전되기를
원하노라”
“예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨”
“하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라”
“하나님께로서 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서 나신 자가 저를 지키시매 악한 자가 저를 만지지도 못하느니라”
26. 영화롭게 하심(Glorified): 작은 성도가 밤에 땅 끝에서 아버지를 영화롭게 하고자 어린 양의 피를 들고 그 무너질 장막에서 나오는 순간부터 그 영혼을 영화롭게 보시니 그는 독수리와 함께 날개를 치며 날아올라가 함께 노래하며 아버지께로 영광을 돌려드림
“모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜를
주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의 풍성을 이방인에게 전하게 하시고 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감취었던 비밀의 경륜이 어떠한 것을
드러내게 하려 하심이라”
“여호와께서는 자기 백성을 기뻐하시며 겸손한 자를 구원으로 아름답게 하심이로다 성도들은 영광 중에 즐거워하며 저희 침상에서 기쁨으로 노래할지어다”
“너희가 거룩한 절기를 지키는 밤에와 같이 노래할 것이며 저를 불며 여호와의 산으로 가서 이스라엘의 반석에게로 나아가는 자같이 마음에 즐거워할
것이라”
“하나님이여 주의 이름과 같이 찬송도 땅 끝까지 미쳤으며 주의 오른손에는 정의가 충만하였나이다”
“환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다”
“한 마음과 한 입으로 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 영광을 돌리게 하려 하노라”
“이는 우리 주 예수 그리스도께서 내게 지시하신 것같이 나도 이 장막을 벗어날 것이 임박한 줄을 앎이라”
“만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니”
“내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거할지라도 곧 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다”
“내가 나의 영을 주의 손에 부탁하나이다 진리의 하나님 여호와여 나를 구속하셨나이다”
“오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개 치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치
아니하리로다”
“예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 가라사대 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게
하옵소서”
“호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양할지어다 할렐루야”
27. 영광(Glory): 그리스도께서 자기십자가에 달려 죽으심으로 아버지의 뜻과 의를 다 이루시자 아버지께서 손수 빚으신 영광을 허락하셨으니 누구든지 그 부활의 믿음과 소망을 가지고 자기십자가를 지고 그 어린 양을 끝까지 따라간 영혼도 밤에 그 고난과 죽음으로 인도하심을 받으리니 결국 새벽에 깨어 그 영광을 기뻐하며 곤고한 자에게 자랑함
“예수께서 신 포도주를 받으신 후 가라사대 다 이루었다 하시고 머리를 숙이시고 영혼이 돌아가시니라”
“그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어가셨느니라”
“그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 위하여 자기 몸을 드리셨으니 영광이 저에게
세세토록 있을지어다 아멘”
“하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의를 복종치 아니하였느니라 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의
마침이 되시니라”
“하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로
죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨 이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고
죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라”
“너희는 저를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니 너희 믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라”
“이에 예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라 누구든지 제 목숨을
구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라”
“이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은
열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니”
“여호와여 잉태한 여인이 산기가 임박하여 구로하며 부르짖음같이 우리가 주의 앞에 이러하니이다 우리가 잉태하고 고통하였을지라도 낳은 것은 바람
같아서 땅에 구원을 베풀지 못하였고 세계의 거민을 생산치 못하였나이다 주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어나리이다 티끌에 거하는
자들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자를 내어 놓으리로다”
“밤에 여호와의 집에 섰는 여호와의 모든 종들아 여호와를 송축하라 성소를 향하여 너희 손을 들고 여호와를 송축하라 천지를 지으신 여호와께서
시온에서 네게 복을 주실지어다”
“그 주초는 무엇 위에 세웠으며 그 모퉁이 돌은 누가 놓았었느냐 그 때에 새벽 별들이 함께 노래하며 하나님의 아들들이 다 기쁘게
소리하였었느니라”
“하나님이여 내 마음이 확정되었고 내 마음이 확정되었사오니 내가 노래하고 내가 찬송하리이다 내 영광아 깰지어다 비파야, 수금아, 깰지어다 내가
새벽을 깨우리로다”
“내가 죽지 않고 살아서 여호와의 행사를 선포하리로다”
“이르시되 내가 주의 이름을 내 형제들에게 선포하고 내가 주를 교회 중에서 찬송하리라 하셨으며”
“내 영혼이 여호와로 자랑하리니 곤고한 자가 이를 듣고 기뻐하리로다”
28. 큰 구원(The Great Salvation): 양심을 가지고 일해서 받은 생명양식을 먹고 마시며 일으켜 세우심을 받은 영혼이 의인은 믿음으로 살리라는 말씀의 약속을 믿고 그 권세에 이끌려 땅 끝에서 아름다운 예물과 함께 드리는 예배로써 마지막 믿음의 역사를 이루므로 말씀의 집에 들어가 자녀 됨의 그 권세를 비로소 성취하는 것이니 피의 구속으로 시작해 아들의 그 형상에 이르기까지가 큰 구원의 과정이요 그것을 온전한 구원이라 함은 고난을 통해 옳은 행실로 흰옷을 입었기 때문이되 제물을 드리지 않은 영혼도 고난 없이 궁정에 들어가는 복을 받음은 자기머리의 머리이신 그리스도께서 2천년 전 십자가에서 이미 아버지께 드린 그 대속물만을 마음에 붙들고 광야에서 음행치 않았기 때문임
“물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례라 육체의 더러운 것을 제하여
버림이 아니요 오직 선한 양심이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라”
“도적질하는 자는 다시 도적질하지 말고 돌이켜 빈궁한 자에게 구제할 것이 있기 위하여 제 손으로 수고하여 선한 일을 하라”
“썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님의 인치신 자니라”
“너희가 세례로 그리스도와 함께 장사한 바 되고 또 죽은 자들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 역사를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께
일으키심을 받았느니라”
“보라 그의 마음은 교만하며 그의 속에서 정직하지 못하니라 그러나 의인은 믿음으로 말미암아 살리라”
“저가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이여 활을 꺾고 창을 끊으며 수레를 불사르시는도다 이르시기를 너희는 가만히 있어 내가 하나님 됨을 알지어다
내가 열방과 세계 중에서 높임을 받으리라 하시도다”
“믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증거하심이라 저가
죽었으나 그 믿음으로써 오히려 말하느니라”
“이것을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사드릴 것이 없느니라”
“그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴
영적 예배니라”
“이러므로 우리도 항상 너희를 위하여 기도함은 우리 하나님이 너희를 그 부르심에 합당한 자로 여기시고 모든 선을 기뻐함과 믿음의 역사를 능력으로
이루게 하시고”
“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직
하나님께로서 난 자들이니라”
“우리가 이같이 큰 구원을 등한히 여기면 어찌 피하리요 이 구원은 처음에 주로 말씀하신 바요 들은 자들이 우리에게 확증한 바니”
“그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고”
“저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라”
“여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴찌어다 예물을 가지고 그 궁정에 들어갈찌어다”
“하나님이 그 사람을 긍휼히 여기사 이르시기를 그를 건져서 구덩이에 내려가지 않게 하라 내가 대속물을 얻었다 하시리라”
“그들이 너희 음란으로 너희에게 보응한즉 너희가 모든 우상을 위하던 죄를 담당할지라 너희가 나를 주 여호와인 줄 알리라 하시니라”
“너희도 이것을 정녕히 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하리니”
“저에게 이르기를 너는 많은 날 동안 나와 함께 지내고 행음하지 말며 다른 남자를 좇지 말라 나도 네게 그리하리라 하였노라”
29. 그 기쁘신 뜻(The Good Pleasure of His Will): 아이가 늘 갖고 싶어하던 장난감을 선물로 받으면 그것을 가지고 놀면서 기뻐할 뿐만 아니라 부모를 보고 즐거워하며 감사하고 부모는 자식의 그런 모습을 보면서 함께 기뻐하고 즐거워하며 흐뭇해하리니 세상에서 나와 약속의 땅을 향해가는 광야의 피난처에 아버지께서 얼굴을 비취시며 손으로 이끄시어 그 뜻을 친히 이루시니 왕궁으로 들어간 아들딸은 주님께 영원히 면류관을 던짐
“너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니”
“너의 하나님 여호와가 너의 가운데 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자시라 그가 너로 인하여 기쁨을 이기지 못하여 하시며 너를 잠잠히 사랑하시며
너로 인하여 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라”
“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”
“보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라”
“나의 말이 내가 비둘기같이 날개가 있으면 날아가서 편히 쉬리로다 내가 멀리 날아가서 광야에 거하리로다(셀라) 내가 피난처에 속히 가서 폭풍과
광풍을 피하리라 하였도다”
“여러 사람의 말이 우리에게 선을 보일 자 누구뇨 하오니 여호와여 주의 얼굴을 들어 우리에게 비취소서”
“여호와여 주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니 주의 손의 행사를 인하여 내가 높이 부르리이다”
“모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠간 고난을 받은 너희를 친히 온전케 하시며
굳게 하시며 강하게 하시며 터를 견고케 하시리라”
“왕의 딸이 궁중에서 모든 영화를 누리니 그 옷은 금으로 수놓았도다 수놓은 옷을 입은 저가 왕께로 인도함을 받으며 시종하는 동무 처녀들도 왕께로
이끌려 갈 것이라 저희가 기쁨과 즐거움으로 인도함을 받고 왕궁에 들어가리로다”
“여호와의 속량함을 얻은 자들이 돌아오되 노래하며 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이
달아나리로다”
“이는 잠잠치 아니하고 내 영광으로 주를 찬송케 하심이니 여호와 나의 하나님이여 내가 주께 영영히 감사하리이다”
30. 말씀의 기초(The First Principles of the Doctrine of Christ): 그리스도께서 아버지께로 받으신 진리가운데 첫 부분에 속하는 말씀으로 이는 메마른 땅에서도 살고자하는 마음으로 첫사랑을 붙들고 있던 자들이 끌려갔던 물 없는 곳에서 독수리를 타고 하늘양식이 있는 광야로 날아와 아버지의 뜻을 깨달은 후 어린 양을 따르며 거룩에 이르는 초반의 길을 보여줄 뿐만 아니라 아버지와 아들을 모시므로 진리의 영을 통해 말씀의 비밀을 하나하나씩 캐내어 영혼의 양식으로 삼아 다른 교훈에 이끌려 흔들리지 않고 오히려 밤에 잘 성장하게 해주는 것이되 누구든지 만일 이 교훈을 듣지 아니하는 자는 미혹하려는 것이니 그리스도의 양이 아닌 자와는 사귀지 않는 것이 늘지 않아도 한 몸에 유익임
“예수께서 대답하여 가라사대 내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라 사람이 하나님의 뜻을 행하려 하면 이 교훈이 하나님께로서
왔는지 내가 스스로 말함인지 알리라”
“광야와 메마른 땅이 기뻐하며 사막이 백합화같이 피어 즐거워하며”
“하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님의 하시는 일의 시종을
사람으로 측량할 수 없게 하셨도다”
“나의 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라”
“또 너로 말할진대 네 언약의 피를 인하여 내가 너의 갇힌 자들을 물 없는 구덩이에서 놓았나니”
“그들이 구한즉 메추라기로 오게 하시며 또 하늘 양식으로 그들을 만족케 하셨도다 반석을 가르신즉 물이 흘러나서 마른 땅에 강같이 흘렀으니 이는
그 거룩한 말씀과 그 종 아브라함을 기억하셨음이로다”
“지내쳐 그리스도 교훈 안에 거하지 아니하는 자마다 하나님을 모시지 못하되 교훈 안에 거하는 이 사람이 아버지와 아들을 모시느니라”
“그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을
너희에게 알리시리라”
“우리가 들은즉 너희 가운데 규모 없이 행하여 도무지 일하지 아니하고 일만 만드는 자들이 있다 하니 이런 자들에게 우리가 명하고 주 예수
그리스도 안에서 권하기를 종용히 일하여 자기 양식을 먹으라 하노라”
“이는 우리가 이제부터 어린아이가 되지 아니하여 사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게 하려 함이라”
“내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린아이와 같고 깨닫는 것이 어린아이와 같고 생각하는 것이 어린아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린아이의
일을 버렸노라”
“우리는 하나님께 속하였으니 하나님을 아는 자는 우리의 말을 듣고 하나님께 속하지 아니한 자는 우리의 말을 듣지 아니하나니 진리의 영과 미혹의
영을 이로써 아느니라”
“형제들아 내가 너희를 권하노니 너희 교훈을 거스려 분쟁을 일으키고 거치게 하는 자들을 살피고 저희에게서 떠나라”
“성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라”
생명의 근원되신 아버지와 그의 아들이시오 창조자이신 그리스도를 아는 자는 이 말씀을 안다면 이를 지키면 유익이 있을 것이요, 아버지와 아들을 모르는 자는 말씀에 자신의 생명이 있으니 이 은혜를 입는 것이 유익하다.